青年美学家和思想家的成长经历

我1979年生于湖北省黄冈市浠水县农村。

我来到人世间，社会给了我荣誉，也给了我挫折与痛苦。

我六岁半入学，入学没多久，校长亲自到我家跟我家里说：“这孩子要好好培养！”

小学数学竞赛，我获得全县第一，奖我去鄂州西山旅游和奖励一支钢笔。

五年级时入中心小学，中心小学的校长说：“这孩子将来是个名牌大学生！”

入初中，班主任董老师说：“这是考黄高（黄冈中学高中部）的料。”每次考试，我都是全校第一，因此，不仅全校师生都认识我，而且学生家长、远近的村民都认识我（传说中的李想，一传十，十传百，越传越神，于是大家都想认识一下我……）——“红”透了一片天呀。（像秦化莲老师爱她的学生“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣”一样，董老师也喜爱我这个聪明、成绩好的学生。美心文化的微光“孩子，像妈妈爱你一样去爱别人。”这不正是孔子大同社会“不独亲其亲、独子其子”孟子大同社会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的另一个说法吗？）

中考，因需要死记硬背的思想政治科目拖了后腿，而以6分之差，没能入黄高，而入浠水县第一中学。

入高中，班主任李老师对我倍加称赞，说我“思维严密”（不仅在我们班上，而且特别是在他带物理课的隔壁班里——大约是聪明学生人见人爱，李老师像董老师一样喜爱我）。

高中班里有一个女同学，中考分数比黄高的分数线高出11分，被黄高录取，因为是女孩子，不敢离家太远，因而没去黄高，而在我们学校我们班里。

她的每一门学习成绩，她的聪明，她的顾盼生辉，每一个方面都令人羡慕不已。然而，她的另一个方面，像一种普照的光，使她的其它方面、其它色彩都成了衬托红花的绿叶，这朵红花就是她容颜的美丽——她脸上自然涣发出的光，是那样的迷人，没有一个男生不想多看看她，没有一个女生看到她的容颜不留恋忘返。         

在她的众多仰慕者中，我只是其中一个。

高三开学时，班主任李老师大约因为一时的灵感，把我们安排为同桌。

同桌的第一个星期，我们都没有开口说话；渐渐地，才开始说话；我向她讨教英语题，她向我讨教数学题；渐渐地，各门功课每每遇到的难题，都会找对方来帮忙仔细分析，共同讨论，为了解决某个难度较大的问题，常常热烈讨论；一次讨论的间歇中，我发觉旁边有人在看我，我转过头去，与她看我的目光碰上了……她眼睛里的内容丰富，我这儿那儿地读着她的眼睛，她对我眼睛里的内容非常好奇，探察着我内心世界的这个部分、那个部分……心与心相会，灵与灵相逢——两个心灵世界的交流，是那样的坦白、真诚，整个世界仿佛都透明起来，（人与人之间不再有隔离）整个社会仿佛都清澈起来……她的眼睛里忽然闪烁着性欲的光芒，我心生一丝怯意，收回了目光，回过头来。

我想我现在对社会还很迷茫（小时候父母常常吵架，我就想，长大了要把父母说的话都记录下来，仔细分析吵架的原因；我听说身有残疾的人，学习成绩再好，考试分数再高，仍会被大学拒之门外，我就想，社会应该给予他们同情、给予他们优待才是，怎么能在他们身体障碍之后又给他们设置社会障碍呢？人生而是社会的人，为什么社会竟不能满足人的需要？听说中国人用中国钱，外国人用外国钱，它们如何等价呢？是不是一斤猪肉值多少中国钱，又值多少外国钱，然后两个等值就能算出来了呢？……对社会的这一个个问号常常萦绕在心头，解也解不透，最后的回答常常不得不是“等长大了再说吧”），感觉不到自身在社会中有些微的力量，等长大了再说吧，现在只要把这份情感保留在心底，用这份情感来努力促进对方的学习，达到互相促进学习、共同成长的目的就行了……——我自己的想法、状态多好哇！

同桌的第二个星期，我们的感情的发展迅速，李老师看在眼里，慌在心头……

我们的桌位被调离了、分开了，虽然我们在空间上有了一点距离，但是我们的心里没有丝毫距离——每每老师讲得好或她有什么高兴事时，她都会与我相视一笑，共同分享她的快乐；早上买早餐的时候，如果她不想出外买，就把早餐钱给我，叫我帮她带一份早餐……——这四个月是多么幸福美好的时光啊。

然而，那个学期的最后一个月份，出于对我的嫉妒，班干部某某某向李老师打小报告、诬告我，说我在晚上寝室熄灯后还在说话（真实的情况是：晚上寝室熄灯后，大家都爱说话（平时被老师们的题海战术压抑住的个人兴趣，这时得以释放）；说话的话题是海阔天空，未有固定内容。而他却说成：熄灯后只有我爱说话，说话内容是谈论女生）。

我对上一情况并不知情，由于有睡懒觉的习惯，而偶然地接连三个早上迟到，这使李老师误以为他说的是真的，当天的物理课改为班会，在班会上对我进行“大批判”（专门开班会针对某人进行“大批判”，这是李老师特有的管教人的方式；高一高二时几次“大批判”就相继落在几个同学的头上，现在连我也成了批判的对象）——在全班同学面前说我这个缺点、那个毛病（子虚乌有的“爱谈论女生”作为最主要的东西批到我身上）。……  ……      

（续：上面这个打算从小学、初中时代写到大学时代后半期接触到马克思主义、追求多方面发展、全面发展、追求美即自由、成为校园里的一道最优美的风景线的自传式文学作品，它想描写一个农家孩子，经历挫折、痛苦而仿佛在寻找什么，最后寻找到马克思主义并从此迅速成长发展，在那美好的革命浪漫主义时期成为一个多方面发展的共产主义新人的成长历程。后面的部分还没有写出来，这里只简要地介绍一下我后面的成长历程：

1996年入重庆大学。       

1998年暑假，接触到马克思主义。

1999年春，遇到教导我学习、研究马克思主义的丛大川教授（马克思主义哲学解释四大派别（辩证唯物主义，历史唯物主义，实践唯物主义，实践人道主义）之实践人道主义派的领军人物）（我在重庆时，他把他在重庆的北大同学雷昭华和熟人何跃教授都介绍给我）。

博览群书，追求多方面发展、全面发展……

追求自由与美，内在的美的修养会自然流露为外表（但见他静如校树，玉立风中；动若矫凤，神采飞扬，凌波微步；随风奔跑，……他颇有舞蹈天分，以这个天分为基础，他似乎发展出一种融跑酷和舞蹈为一体的艺术新形式……），美的举止，美的生活，成为众多女孩子暗恋的对象，（一传十，十传百，很多女孩、男孩都想一睹美男子的风采）成为校园里的偶像式的人物，成为校园里的一道最优美的风景线……

——深圳经验、重庆经验多么光辉地证明了人的解放、人的自由发展、全面发展的理论的正确性！——

（雷锋的）爸爸、哥哥、弟弟、妈妈都相继死于万恶的旧社会，偶然幸存下来的雷锋终于遇到了新社会的到来，“唱支山歌给党听，我把党来比母亲；母亲只生了我的身，党的光辉照我心。旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人！”……他迸发出滚烫的共产主义热忱“出差一千里，好事做了一火车”……一朵美丽的地球之花在他的日记中盛开：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？……你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？”“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”“顺利时干得欢，受挫折时也要干得欢，扎扎实实地干，一定要把事情办好。”“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热”“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”（美心文化的微光“我们因受了雷锋的影响老是喜欢做好事”）

92年邓小平南巡，我看到他红光满面、容光焕发，看到他革命人永远是年轻……

——营口经验、深圳经验、重庆经验多么光辉地证明了人的解放、人的自由发展、全面发展的理论的真理性、正确性！

——从束缚到自由、解放，三个个人是如此地散发着自由的、光明的、欢乐的精神解放的光芒……千千万万个个人的自由、解放……七十亿地球人的自由、解放……人类的解放……——万城星社会，一个涌流着自由时间的万城星，一个艺术、科学、哲学繁荣的万城星——（美心文化的微光“天高云淡，万物谦卑，自由和智慧让财富涌流。”）

……

一个繁花似锦的新星球，一个人才辈出的万城星社会，将屹立在银河系历史的开端……

现代马克思主义概述

沐子映

[作者简介]沐子映李想（1979—），男，湖北浠水人，重庆大学建筑系毕业。

因曾受过两次人生挫折而常常在寻找人生真理的我，1998年大二时接触到马克思主义，自此，马克思主义、共产主义便完全占据了我的思想、心灵。自由发展、多方面发展（全面发展）是我追求的理想境界，而较为现实的“让我自由发展一次吧----从本专业跳到哲学专业吧”是我心底的强烈呼声。2000年毕业时本可以进中建三局的我，当看到还有几个同学没有找到工作时，禁不住对他们、对本阶级的阶级同情，而把职位让给了他们。

毕业后的失业真是痛苦啊----时时面临着死亡的威胁……

作为千千万万个陷入失业、面临死亡的人中的一个的我，拼命钻研马克思主义，在死亡的威胁面前领悟了辩证法（“辨证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”——既然我这个现存事物是必然灭亡的，那么就让我现在就灭亡吧），在死亡的威胁面前，愈发地渴求共产主义（共产主义社会是什么样子呢？（在我去深圳找工作之前，受国家第十个五年计划的启发，我给自己制订了个人三月计划、家庭年计划、企业年计划、城市年计划）既然任何现存事物都是必然灭亡的，那么个人、家庭、城乡差别、国家、民族、社会这些现存事物也是必然灭亡的，家庭是住在由许多套家庭住宅（由厨房、餐厅、客厅、卧室等组成）组成的住宅小区里，家庭是必然灭亡的，那么家庭住宅、住宅小区也是必然灭亡的，因而共产主义社会（自由人的联合体）的人们必然是住在由餐饮业部门和餐饮中心、洗涤业部门和服装中心、住宿中心等吃穿住用行五大消费中心组成的消费小区里。……  ……）就这样，2001年的下半年，共产主义社会的社会结构、消费小区理论通过我向人类亮出了冰山的一角。

2002年，我在武汉继续研究“冰山”的其它部分，每个月花五天时间在做泥工、当包工头的小舅那里做小工，以不致于失业挨饿。2003年年中，在我同学得知我的这一情况后，我才终于去珠海找到了正式工作。

研究在不断地进展，至今，（包括现代马克思主义哲学、共产主义社会学、科学共产主义三个组成部分的现代马克思主义）现代马克思主义的全部研究任务已完成了一大半，愈来愈紧迫的下一步的任务是马克思主义和现代马克思主义的宣传任务（“研究、宣传、组织”——至于组织的任务，那是各国无产阶级特别是发达国家现代无产阶级(其政党是现代共产党，而各国现代共产党的国际联合组织就是现代共产国际)的事情）。

（01年02年刚刚有所发现时，我也曾为自己将成为伟大人物而喜不自禁，但愈深入地理解马克思的辩证法“必然性通过偶然性为自己开辟道路”----就是说，消费小区理论在这个时代是必然要被发现的，至于通过哪个人来发现是带有偶然性的----就愈能懂得：消费小区理论只不过通过我来为它开辟道路而已。愈深入地领会马克思主义的人的全面发展的理论，就愈能懂得：一个普普通通的多方面发展、全面发展的共产主义新人比一个国家元首、世界领袖获得的物质利益、精神利益多得多、好得多----质优量丰。）

[摘要] 阶级社会的社会结构（家庭、城乡差别、国家、民族）……

嘤其鸣矣，求其友声；鲲鹏展翅，百凤共游；江山红遍，全球化一！                  

——哲学美学物理学语言学思想者征友求才，共化天下！

以文会友，美凤求凰；嘤其鸣矣，求其友声；凰凤展翅，比翼双飞；江山红遍，全球化一！

——哲学美学物理学文字学语言学思想者征婚求偶，共化天下！

    我从小学习成绩很好，每每都是全年级第一，中学时我兴趣爱好非常广泛，在玩的方面追求“不求样样都精，但求样样都会”，游戏、唱歌、乒乓球、篮球、足球、地球、……无所不会，大学时我博览群书，追求自由与美，追求多方面发展、全面发展……读《红楼梦》让我获得了文学才能(一不小心，太虚仙境中自由出入，正乐不思蜀赏尽美景之时，掌管盗梦空间的天神飞矢来袭，一路狂奔，一路失忆，待落回人间，只遗留下蹩脚的并不出众的文学才能（作为天上桃源太虚仙境的伟大遗迹，正在申报世界非物质文化遗产……）)，十几岁时的体质成长，赋予我舞蹈天赋（一不留神，路上摔了一跤，歪骨矫正、猴脑震荡，竟获得了次等的正直体质和末流的舞蹈才能，自导自演了神奇的第二次摔击地球后，终于修成正果，在舞蹈团队中荣升CDO（首席舞者）……的替补），逛街时音乐的飘飘入耳，每次都激发着我的音乐舞蹈才能，《青年美学》对我的美学熏陶，让我对美有了更广阔的视野……看呐，“校花校草中的校树”玉立风中、茁壮成长、根深叶茂、直入云霄，看呐，“校园中的跑酷和舞蹈精灵”在上天入地……

社会中的各种问题也引起了我的关注……为什么那么多人失业？为什么那么多的职场“杜拉拉”都工作压力那么大、忙碌得像“陀螺”？为什么婚姻问题困难得让剩男剩女不断增多？“人生不如意，十之八九”，为什么会这样？有没有“春风得意，人尽其才”“天天快乐，事事如意”的美好社会呢？这些问题，父母、老师、初中班主任、高中班主任都无力解决，像孔庆东、李敖、何新、习近平、普京、奥巴马、林毅夫、潘基文这样的神人、名人都无力解决，萦绕在我周围的是如此多的社会苦难，于是逼得我不得不独立思考……痛苦思考所得到的研究成果让我成为比斯大林、铁托、毛泽东、（父母，班主任、老师等“精神上的父母”）邓小平的理论高度还要高几层楼、与共产国际马克思恩格斯列宁齐名的人物，让我成为从苦难社会步入未来社会所需的奇点、时光机、虫洞、时光隧道、革命通道……

看呐，在诞生过屈原、王昭君、闻一多、撒贝宁的故国楚地，他6岁半入学，七八岁时人生第一次遇到“1+…+100=？”的寒假作业时，他解题时自创的数学方法比高斯的方法差不了多少，17岁上大学，21岁大学毕业，22岁从“人们首先必须吃、穿、住、用、行，然后才能从事艺术、科学、哲学”的基本原理和“人们满足物质需要精神需要的方式随时代的变化（工场手工业时期；机械化、蒸汽化工业时代；机械化、电气化工业时代；机械化、电气化、自动化工业时代）而变化”的发展原理创立了一个哲学体系；

看呐，科学界、物理学界面临的25大问题，他的哲学竟然已经直接回答了其中的第3个、第10个、第14个问题(3  人类能登上火星么?　　10  在宇宙大爆炸之前发生了什么?　　14  机器人能够有人类的意识么?  )；看呐，他对艺术美之音乐美、对现实美之容貌美、对笑话艺术的哲学美学分析，使美学进入了一个新境界、一个如诗如画的美丽仙境；

看呐，在统一人类语言文字的研究方向上他进展神速；……

他的哲学社会学体系简要地叙述如下（其中包含着第3个科学问题的答案）：

物质生产力发展到机械化、电气化、自动化工业时代的发达国家，每个家庭在这个城市有两套住房、在第二个城市有第三套住房，然而当他到第三个城市需要私有第四套住房时，他没有能力满足自己的需要了——他“畅游天下”“寰球任我行”的梦想，在异己力量的包围中，在世界力量的压迫中，化为心中悲愤，化作眼中热泪……

然而，细心的人们观察发现，当他流入这个城市没有住房时，他的三套住房却闲置着不用，而别人流出这个城市时一定空置出一套住房，但他不知道空置出的住房在哪里，而如果运用互联网时代的信息技术手段把每个城市每天空置出的住房的信息发布到网上来高度信息化，那么流入这个城市的人们将得到这个城市空置出的所有住房，而他们离开原城市时空置出的住房也能实现自己的使用价值而不至于闲置……这样一来，人们发现，以前他到第3个城市就会遇到这莫大的困难，而现在，哪怕他到第4个、到第5个、……到第1000个城市……到世界上任何一个城市，他都没有困难——“畅游天下”梦想飞扬；而且，从住房总量上一看，原来1亿户家庭的3亿套住房，无论人们怎么住都只能住其中的1亿套住房，也就是说，资本主义私有制的旧社会生产出的3亿套住房仍然不能满足自己的需要（连3城需要都是一种莫大的奢望），而用信息化技术手段就能满足一切需要甚至一切贪欲（3城需要、4城需要，……n城需要、无穷多城需要都毫不费力）的共产主义流动所有制的新社会却只需要其中的1亿套，多生产了2亿套住房——地球多消耗了2亿份的资源、能源、……

然而，高度信息化还只是一个中间阶段，(要保证每个人的自由发展、全面发展的)完全的彻底的共产主义是要把每个人的家庭局限性、城乡差别（城市和乡村的各自局限性）、国家的局限性、民族局限性都解脱的：

原始社会的社会结构（氏族、胞族、部落、部落联盟）；阶级社会的社会结构（家庭、城乡差别、国家、民族）经过社会主义社会的社会结构发展成为共产主义社会的社会结构（小区、区域、星球、星族）：全球划分为三千个区域，每个区域两百万人口。区域的核心为城区，城区的外围为农业区。城区分为两部分：一部分是工业区，一部分是生活区（华西村“山北是粮仓，山南是钱庄，中间是天堂”“山北是鱼米之乡、山南是发展钱庄、中间是人间天堂”，华西村的“粮仓、钱庄、天堂”与共产主义的“农业区、工业区、生活区”有异曲同工之妙。南街村正在“建设共产主义小社区”的道路上奋勇前进！薄熙来红色重庆“唱红打黑”“唱读讲传”活动，很有点像南街村八十年代就已经兴起的“大学毛著、大学雷锋、大唱革命歌曲”活动！）。生活区由近一千个消费小区组成，每个消费小区两千人。消费小区里主要有：餐饮业部门和餐饮中心、洗涤业部门和服装中心、住宿中心等吃穿住用行五大消费中心；精神生产部门、计算机网络中心。          要保证每个人的自由发展，即要保证每个人能够“今天上午一小时在这个生产部门活动，明天上午一小时在那个生产部门活动；今天下午在这个精神生产部门发展，明天下午在那个精神生产部门发展”，就要实现自由人的联合体：自由人联合体在生产部门；自由人联合体在消费小区。          近一千个消费小区中：成人的消费小区六百个；老人的消费小区两百个，病人的消费小区数个，残疾人的消费小区数个；孕男孕女的消费小区几个，孕妇的消费小区十个，婴儿和乳母的消费小区十几个，幼儿的消费小区几十个，儿童的消费小区几十个，少年的消费小区一百个。”

精神生产部门消费小区，即，成人的消费小区（例如建筑设计院消费小区……音乐艺术院消费小区……物理学研究院消费小区……自然辩证法研究院消费小区……）的分类：

《现代马克思主义概述》对幽默、笑话艺术、物理学、信息技术、美学、哲学等等所有种类的精神生产、精神文化生活进行了分门别类：

人们首先必须吃、穿、住、用、行，然后才能从事构造、艺术、科学、哲学。

“根据马克思的“人脑掌握世界的四种方式”，精神生产分为：         

构造                            规划

艺术美                          现实美

   造型艺术：绘画  雕塑            自然美

   表情艺术：音乐  舞蹈            人体美：容貌美人体美

   语言艺术：文学艺术笑话艺术    产品美：食品美服饰美建筑美园林美

   综合艺术：戏剧  电影                    用品美汽车美

科学                            技术

   物理学  化学  生物学            材料技术  能源技术  信息技术

   天文学  地质学  数学            生物技术  空间技术  海洋工程技术

哲学                            社会学”        

……共产主义社会就是自由人的联合体，就是这样一个壮丽的美好的社会“物质生产生活按需分配的大同世界，精神文化生活极大丰富的美好社会，保证人的自由发展、全面发展的自由王国”。

共产主义不是私人消费品的极大增长，不是GDP的无限增长，而是全球财富人人流动享有，是“按需分配、消费联合、取其所需、流动享用”，是自由时间的增长和精神文化生活的极大丰富，是人的自由全面发展，是人类空间的拓展及其相应的人口的增长：

“一个繁花似锦的新星球，一个人才辈出的万城星社会，将屹立在银河系历史的开端……

随着人类的精神财富，随着人类的本质力量（构造，规划；艺术美，现实美；科学，技术；哲学，社会学）特别是科学技术和哲学社会学的发展，人类活动的空间会不断地拓展：（1）最初是在行星上，一个，两个，三个…一百个…一万个……（2）然后是在使之熄灭了的恒星上，一个，两个…一千个…一百万个……（3）最后是向各个星球的地壳内部拓展。——行星空间社会、星球空间社会、宇宙空间社会这三个阶段是不断发展着的共产主义社会在其未来发展史中的三大历史阶段。”

马克思的社会主义，“按劳分配”“按需分配”还只是第一第二阶段，“缩短工作日”“自由人的联合体”才是更高级的第三第四阶段，生产关系的这四大发展阶段正应着现代生产力的四大发展阶段（1）机械化、蒸汽化工业时代（2）机械化、电气化工业时代（3）机械化、电气化、自动化工业时代（4）信息化时代……——马克思社会科学五大定律

一切问题的根源在于，为什么“三天一层楼”的深圳速度中国速度蓝星速度，没有给人类带来普遍的幸福，而带来“富人的天堂，穷人的地狱”？！一切问题的根源在于，“现代化用人少，就业难”的问题如何解决？四个现代化之国防现代化、工业现代化：

（0）工场手工业时期（1）机械化、蒸汽化工业时代（2）机械化、电气化工业时代（3）机械化、电气化、自动化工业时代：马车……蒸汽机车……电力机车……内燃机车……高速火车……高速铁路、新干线（“感觉就是快啊（邓小平语）”“新干线比风还快，就象推着我们跑一样，我们现在很需要跑（邓小平语）”）……一列火车几十个员工，载着118个座*10至20节车厢＝1180至2360个座……火车提速，铁路工人下岗，铁路国企裁员……

公交车上一个司机一个乘务员，载着22个座；

地铁上一个正司机一个副司机，载着40座*6节车厢＝240个座；

11辆公交车11个司机11个乘务员，载着22座*11辆车＝242个座；

工业现代化，同样是载着约240个座，一个正司机一个副司机代替了11个司机11个乘务员——也就是说

——工业现代化之前，22个人在岗；工业现代化之后，2个人在岗，20个人下岗！假定，72亿地球人（240个座*0.3亿）的交通量，从前需要22*0.3亿个工人，现在只需要2*0.3亿个员工、20*0.3亿工人＝6亿工人下岗、失业、被裁员！

——关于工业与失业的问题，《陈云文选（1956-1985）》中的一句话“现代化用人少，就业难”让人深感问题的沉重与艰难！——又例如，建一个核电站，几万人就不用去挖煤了，那么，究竟是“建核电站、让几万人下岗呢？”还是“不建核电站，保证几万人的就业呢？”

——又例如，实现农业现代化，只需要几千万农业工人，甚至只需要几百万农业工人，就能生产出十几亿人所需要的粮食，那么几亿农民就下岗失业，究竟是“实现农业现代化、让几亿农民失业下岗呢？”还是“不实现农业现代化、不实现四个现代化、保证几亿农民的就业呢？”——生存还是毁灭，这是个问题？

真的很难解决吗？真的是生死抉择吗？真的是两难选择吗？让我们看看马克思是怎么看待工业自动化的：

在蒸汽化工业时代的马克思看来，简单协作、工场手工业、机器大工业的工业发展史，向我们表明，工业的发展趋势是工业自动化——未来社会“劳动表现为不再象以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身分同生产过程本身发生关系。”“这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”未来“社会生产力的发展将如此迅速，以致尽管生产将以所有人的富裕为目的，所有的人的可以自由支配的时间还是会增加……那时，财富的尺度决不再是劳动时间，而是可以自由支配的时间。”“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间……”“从整个社会来说，创造可以自由支配的时间，也就是创造产生科学、艺术等等的时间。”）……

例如，一个2000人8小时工作日的电气化工业工厂，升级换代为自动化工业工厂——在私有观念的历史惯性“车轮下”，竟出现这样悲惨的地狱情景：200人8小时工作日，1800人下岗失业！（美心文化的微光“人总是要犯错的,否则正确之路人满为患.”这不正是毛泽东“真理往往掌握在少数人手里”的幽默化的说法吗？偶然看到这段文字“2000年2月，重庆经济技术开发区的地图上，美心公司占地55亩的现代化厂房和办公楼前，夏明宪一伸手就圈了200亩地。他的计划是投资5个亿，于2001年底建成国内最大的单体工业厂房，同时从国外订做世界上惟一的全自动化操作流水生产线，集成型、焊接、涂装、发泡、总装于一体。

    “最后会出现什么样的情况？”夏明宪告诉自己的同事们，“格兰仕的思路很值得我们学习，在高品质的基础上，以成本优势扫荡市场。因为我有这么大的厂房，这么大的仓储，大批量进货导致原材料价格全线下降。由于大规模、机械化的生产和销售，我们的劳动生产率大大提高，成本优势凸显。同样的产量我们可以从几千人生产变成几百个人生产……到那时候，我们的春天就来了！”
这不正是：一方面印证了自动化工业时代的巨大威力，另一方面说明夏明宪还没有遇到“正确之路”吗？

）——而根据马克思社会科学第三定律，却呈现出社会主义天堂的美丽景象：2000人0.8小时工作日（即0.8*365=292小时工作年，仔细按5天工作周来算，则是0.8*5天*52周=4小时工作周*52周（1天工作周*52周）=208小时工作年；4小时工作周，即一天工作周（《圣经》上说上帝工作6天，休息1天；后来改成上帝工作5天，休息2天；现在的自动化工业时代更是突飞猛进了，上帝只工作1天，自由6天）——简单一句话，5%的监调时间，95%的自由时间），5%的时间在自动化工业工厂监督和调节物质生产过程，95%的时间是自由地享受精神文化生活及其中给你的感染、熏陶——激发着你的兴趣爱好和热衷于从事精神生产的热情——“春风得意，人尽其才”的美好社会、快乐星球——100%的时间，每个人都得到自由发展，充分发展，（多方面发展）全面发展……应该是工人轮岗，而不是工人下岗……