引索:一个志趣和你不甚形同的人,在做自己空间里的的生活时,我们从心底生起的无端厌烦感,是否应该得到原谅. 谁能容忍这样一个人,在看完艰涩难懂的心理医学后很如痴如醉的听着80年代的街头恶俗唱片.她的内心毫无疑问是敏感与深邃的,却在现实生活中,那么的愚笨可鄙.似乎是上帝的骄傲断然不该出现的败笔,他遭到别人的嘲笑与妒忌.这是怎样复杂的感情呀.不需解释,只是天真说的谎.心灵成熟与心智成熟具有微妙区别,这样的另类在茫茫人流中只占很小的比例,却处于左右别人与被左右之间,世界的影响自然是无从在他身上得到改观.这种无奈的状况,迫使我们研究它,并对它保持长久的好奇心.我们选择逃避似的容忍,容忍别人视乎是种高尚的举措.而真正的事实是,我们在静观其变,或生或死.或有或无之间,我们尝试到了预言家的成就感. 话回到容忍这个关键词,我无心对这个词进行言论讨伐.每个个体都会有他在乎的对象,即使是厌世者.在乎它并且愿意神化它,使之达到一种个体信仰.当这种信仰遭受了巨大现实反差时,尤其是志趣方面出现与正常逻辑不符时,信仰便成为一种畸形,甚至衍变成众人眼里的怪胎.可是一切逻辑都是那么的合理,在信仰者眼中.信仰必有其渊源,和一切怪癖一样.它不会因为其意义的宏伟阔大而忽略掉它的本质:执迷不悟的强大. 在现实生活中,容忍越来越重要,容忍别人,容忍自己,容忍现状.将即将蔓延的恼怒和失望转变成用一种无奈的幽默感来戏谑,所以“囧”字出现了,“槑”字出现了,我们的信仰究竟是一种执迷不悟呢,还是一种强大的自我生存.谁都在刻意忽视问题的严肃——高尚中隐藏巨大的悲剧性.谁都在容忍别人,谁都讨厌别人容忍自己.正是这种奇观,新新人类出现了,在可怕又可笑的吟唱.悸动的灵魂迫使世界回旋跌宕. 可是有谁知道,那似乎大智若愚又好像大愚若智的另类们,他们在做什么,努力改变世界吗,不思进取吗,都不是,他们都只是笑,然后继续制造愚蠢的笑话为博众人一笑. 被人容忍在他们眼里是一种慈悲…… |
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